明式家具以其艺术美感与文明代价圆满贴合了人们寻简、尚古、寻求精神栖息地的企望。晚明文人文震亨（1585 年－1645 年，文徵明曾孙）正在他的传世经典《长物志》中讲述了文人的生涯雅趣，个中一卷纪录了家具 20 余件，每件都有周密的造型、尺寸、修饰和做法，“随方造象，各有所宜，宁古无时，宁朴无巧，宁俭无俗”的家居打算美学，是当时文人的共鸣，也是明式家具文人气质的由来。
安徽省博物院的“天成之姿——明式家具美学展”（线下展已完了家具，可看线上展）勾画出明式家具的哲思与意境。每一件明式家具——无论是床榻、茶几、书桌、柜架都“天然天成”，组合起来又有“虚无空灵”的审美情趣、“美善相生”以及“理思与浪漫”相纠合的心灵探索，配合织就了中式美学空间中的琴韵书香与温馨细腻。
郑板桥道“室雅何必大，花香不正在多”，这不光是对空间结构的精深详尽，更是对生涯美学的深入体悟。此展以“意匠”为经纬，以“意象”为笔触，勾画削发具样式与天然风景的融洽共生；再以“意境”为心魄，摸索那些闪避于木纹肌理、线条黑白间的无尽兴思与深远寄意。
中国历朝历代，相隔几百年，按说都有各自的家署名堂撒播后代，为什么独有明式家具能正在百般意旨上“登堂入室”、经久不衰？大保藏家王世襄先生曾有“十六品”，道出了明式家具之审盛情趣——精炼、质朴、厚拙、凝重、广大、圆浑、重穆、稼华、文绮、妍秀、劲挺、柔婉、空灵、玲珑、高贵、新鲜。
中国修造考究中轴线对称式，厅堂同样如斯。家具结构采用成构成套的对称式样：迎门正中是“黄花梨圆后背交椅”，背后便是孤品“黄花梨夹头榫大平头案”——正在传世家具中，案长 3.5 米且用独幅板作面心者仅此一件。平头案、翘头案或架几案均为明代厅堂屏门前就寝的固定家具，案前依据平居生涯和礼节营谋的须要天博电竞，或列祖宗的灵位、释教或玄门神灵塑像，或放修饰座屏。
这件黄花梨夹头榫大平头案长 3.5 米，宽 62.7 厘米，高 93 厘米。文震亨《长物志》中敬仰紫檀与黄花梨为最具“雅静”气质的木料。紫檀色彩深邃、质坚实而密；黄花梨色泽秀润、纹理转移无量。这种硬木料料自身的纤维机闭精巧且平衡，色泽正在后光的照射下平均融洽，浑然天成。有的明式家具乃至能显露出羽毛兽面等膝陇气象。工匠们正在修造进程中，往往选拔保存木料的本真之美，不做过多的漆饰与繁复修饰。
分别于桌，案形家具的腿与面的纠合不正在四角，而正在长边两头靠内的位子。云云打算使得“案”有了“屋檐”。北宋工匠们将大木梁架的造法行使到了高桌修造上。夹头榫法是正在家具腿足上端启齿，嵌夹两段横木，足下横成一木，遂成牙条。牙条之下，再加牙头，如斯加大了腿足和案面的接触面，加强承重力。
这件幼座屏风两侧立柱固定正在平板底座上，屏心装山川纹大理石，白地黑纹，黑筋显露，质地坚硬，拥有这类特性的大理石来自云南点苍山。用于抵夹立柱的站牙极薄，强度不大，首要起修饰功用。该屏风的稀少之处正在于屏风前面装有幼型束腰内翻马蹄足画桌，正在桌面上和屏风底板对应位子各开四个圆孔，可能插放羊毫。该笔插幼座屏样式特殊，是摆放正在书桌或画案之上，集适用性和欣赏性为一体的文房佳器。
长官的靠背板透雕精良，上有螭纹开光，中有麒麟山石，下有云头亮脚，座缘浮雕双螭纹；座屉紫檀扇面形南官帽椅椅背作弧形，全身素混面。搭脑和扶手辞别立与立柱、鹅脖毗连，形似官帽。背板上浮雕牡丹纹团花。主人入长官，宾客以右为尊、以东为尊，依次入座。
明式家具中椅子的“S” 形靠背弧线，被西方打算家誉为“东方最优美最科学的明代弧线”，如椅子的搭脑（即椅子、衣架等位于家具最上端的横梁，因坐的岁月后仰脑袋搭于其上而得名。）、桌案的牙条、百般腿足、线型都正在互相照应，这恰是明式家具独有的“打算措辞”。直线拥有“气”的阳刚壮美、弧线拥有“韵”的阴柔秀美，刚柔并济，彰显出很是充裕的人命力。不光简明的轮廓线条勾画了道家天然之说，庄苛的比例闭联也应扣了儒家品级尊卑。
《周礼•考工记》云：“知者创物，巧者述之守之，世谓之工。”“知者”即拥有文明常识的人，而“巧者” 指工匠，明式家具造物者的本质上是由文人和工匠配合构成的。可能说，明代的文人雅士列入家具打算直接影响了中国往后几百年的家居审美取向。
明代中后期，天子怠政、太监篡权，常识分子“修身、齐家、治国、平天地”的理思落空，他们中的少许人劈头归隐田园，寄情于书画创作、园林营造、家具打算上。姑苏，举动当时经济热闹与文明旺盛的符号，成为明式家具发扬的摇篮。这里鸠集了一批既有深重文明黑幕又具革新心灵的文人，他们将书画艺术中的简约、大雅气概融入家具打算，夸大线条的畅达、机闭的合理以及原料的天然美，再现了“天人合一”的形而上学思思和对天然美的重视家具。
正在文震亨看来，厅堂中最紧急的家具是坐具，首要用处是平居会客和交叙。明人珍惜坐具也和他们的“内观”思思相闭，安逸的坐具可能让人心境舒畅、心灵愉悦，有利于一面修为的精进，坐具的选拔也能再现主人家的文明涵养。
正在文人的影响下，明代室内打算普实时兴设书斋，置文房香具。明代范濂的《云间据目抄》纪录，子民家中：“偶得居止，即整一幼憩，以木板装铺，庭蓄盆鱼杂卉，内则细桌布掸子，号称书房。”木地板、养鱼、盆栽、书桌，奈何看都仍旧是当代的书房方式了。
书房的左侧是“无束腰裹腿罗锅枨加霸王枨画桌”和“四出面弯材官帽椅”，正中为“攒接品字雕栏加卡子花架格”，右侧为“双层面琴桌”，搭配“无束腰直足直枨长方凳”。由此可见，书斋不再惟有一个中央，囊括琴桌、书架、茶几等中央点天然地将这里举行分区，进修的岁月就正在书案、画案位子；思文娱减少，就换到琴案、棋案位子；待客的岁月，正在茶几位子；乃至尚有书房配有床。
此桌黑漆面心断纹斑驳，光泽内敛。罗锅枨（桌椅类家具之下连结腿柱的横枨，由于中心高拱，两端低，形似罗锅而定名）紧贴桌面，从侧面看，圆形的腿足被圆弧形表轮廓的边抹、垛边、裹腿枨一层层的包裹，无束腰机闭使得下部空间显得额表广泛，视觉上加强了整个的厚重感与目标美。
四出面扶手椅也可能称之为“禅椅”，相传是早期梵衲正在广泛大堂中打坐时所操纵。文人雅士探索“简远”“自然”的生涯处境，椅子也显露出一种写意山川画的觉得。
四出面官帽椅的搭脑有向表延迟之势，与前面提到的直角收口的座椅比拟，整个造型更为含蓄、绚烂，气韵灵敏；其次，其靠背板略作纹样，三攒式修饰富于转移，目标充裕；两侧扶手，尾端亦出面，整个造型直爽自若，宛若出水游龙，又似羊肠幼径，线条畅达，浑然天成。下方鹅脖、联帮棍亦弯曲，与扶手相照应。
面下券口牙子做法多样，四腿往往带有侧脚收分，凝集了适用与审美的双重功用，线条的威苛与张力正在腿足呈现得浓墨重彩天博电竞。腿间或设有“步步高”赶枨（椅子足端的横、顺枨，为了互避榫眼，采用躲让的想法），正在阿谁科举之风风行的时间，此名称或为匠人逢迎学子步步高升的志愿而生。
琴桌桌面采用透榫与格角技能，安装黄花梨芯板，机闭坚韧且华丽。边抹与四腿通过“粽角榫”（正在江南民间木匠中也称作“三角齐尖”， 因表形似乎象粽子角而得名）举行闷榫毗连，达成精巧连结，而边抹与腿足的交壤处，则以两卷相抵的角牙加固，出现出细腻的工艺。腿部打算节约无华，足端显露内翻马蹄样式，扩展了一份大雅。此琴桌造型洗练畅达，选材上乘，尽显大方气味。其最为吸引人之处，正在于轮廓遍布着黄花梨独有的“圆晕如钱”纹理，俗称“狸面儿”与“鬼脸儿”，数目多达上百个，令人惊叹不已。
北方称“玫瑰椅”，南方称“文椅”。听说因文人爱好而得名。该椅四腿穿过座面，直接与搭脑和扶手连结。低矮的靠背不挡视线但欠好靠坐。明式家具的坐具若以当代椅具的根本哀求“安逸与减少”来看，都不太达标天博电竞，由于其座面高度比当代坐椅超越良多，座面大，坐时要锐意将下半身挪向后方，再勤劳挺直背脊天博电竞，方能靠拢；其扶手是从椅背最高点顺势向前弯曲而下变成的斜度，就座时双肘可以要尽量向条件举，方能搭上扶手，如斯上半身的样子无法经久，椅上之人必然正襟端坐，双脚呈八字表扩方可坚持均衡。
明式椅用来彰显操纵者之高尚身份与名望的意旨远高于适用性能。这种随时正在指引操纵者腰背挺直、坐之以礼的打算颇有些文人的执拗气质。
文震亨爱好的书斋是什么神情？他正在《长物志》中叙到，书斋不成能太广泛，应采光好，明亮明净，云云可能让内中看书的人静下心神放下烦躁，更有利于用功念书。书斋里要内置一个幼室，就寝卧榻，念书累了不妨正在个中停歇。书斋表的旷地要种少许花卉树木，天井内可能有少许矮墙，要粉刷成白色的，种植少许薜荔草，让藤曼天然修饰墙面。
恰是由于简约适用，线条交错，纹理纯粹，明式家具才有所谓“空灵禅意”。而正在悉数生涯空间中，睡房最能随便达成“卓荦不群、恬淡悠远”的禅修境地。“繁简分别，寒暑各异”（文震亨《长物志》）是睡房结构的恪守。
正在比力幼我的睡房，考究精洁和古朴。文震亨最爱好宋元的断纹幼漆床，便是由于断纹的发作是岁月的陈迹，蕴藏着操纵者和保藏者的感情，切合古朴的审美理念。
卧房摆列须先确定床的位子和规格。“黄花梨六柱架子床”侧有“雕花衣架”供易服。左后方为“六足高面盆架”、“黄花梨宝座式镜台”、“有束腰三弯腿罗锅枨加矮老方凳”供梳洗。床边“变体圆角柜”之类置窑瓶铜尊用来插花。“雕花联二橱”用贮香药、玩器。
图中间的黄花梨六柱式架子床长 205 厘米，宽 132 厘米，高 237 厘米，是已知的“年代最早的，体格最大的明代黄花梨家具”。
这款架子床采用有束腰三弯腿内翻马蹄打算，统统床所有是仿造衡宇的框架造型而成，顶架、立柱、床围等都与修造的花样相似。牙条上雕琢着细腻的卷草纹与双螭纹。挂檐正面镶嵌着透雕绦环板，图案辞别为“双龙戏珠”与“双凤向阳”，精巧彰显了操纵者高超的身份与显赫的名望。床围透雕麒麟仿效的是修造门窗。这种空间的瓦解使床有了表里之分。其余，床体还配以细密的螭纹角牙和卡子花等修饰部件，每一处细节均再现了卓越的工艺水准。
明清时间的柜有圆角和方角之分。圆角柜操纵的是立轴门，即柜门一边上下出轴头，插入柜帽和下枨孔中，以作轴心。方角柜操纵的是合页门，即以铜质搭钮将门固定正在立柱上。
该柜属圆角柜的变体，四足笔直地面，正面柜顶横木略具柜帽之形。柜内有抽屉两具。柜子框架及柜门边框轮廓均做成指甲面并剔除边线。柜下设柜膛，底枨下安牙条。
黄花梨凤纹衣架搭脑两头圆雕翻卷的花叶，下有雕花褂牙。搭脑下加横枨设三块中牌子，均透雕凤纹。衣架的底座用两方木作墩子，上植立柱，每柱用站牙抵夹，立柱与各横枨之内角均设角牙。正在墩子间装置由纵横材构成的棂格，以加强其牢度。
罗汉床的尺寸较幼，只容一人，多用于日间起居或幼憩，摆列于室内、室表皆可。罗汉床的下部机闭与榻所有相仿，区别正在于多了围子。明代的罗汉床寻常采用三屏风式的围子。该床有束腰，饱腿彭牙内翻马蹄式。围子以攒接工艺修造，变成的曲尺图案发作了凝重空疏的视觉效益。
正在两晋之前，前人向来坚持着席地而坐的生涯式样。释教东渐直接使中国发作了高型坐具，中国最早的床、椅、桌等气象都是正在释教壁画中展现的，最早的文字纪录《晋书》中说：“坐绳床，烧安眠香。”“罗汉床”“弥勒榻”“禅椅”“天禅几”等家署名称就带有浓厚的宗教意味。据《清仪阁杂咏》纪录，明代书画家周天球正在其坐具的倚板上题诗：“无事此，一日如两日，若活七十年，便是百四十。”明代的尹真人高弟所撰的《人命圭旨》中将其纳入坐禅图中，并说“少私寡欲，冥心养气存神”。禅宗思思所探索的超越时空、邃晓澄明的境地，正在此借帮一个坐具透呈现来。
镜台上部好像椅子的扶手与靠背。搭脑做成弓形，两头圆雕龙首，其下装板透雕凤纹。足下扶手部门装板透雕果树纹饰，顶端勾起龙首，其内侧安螭形牙角。镜台下部设抽屉四具，前脸雕折枝花草，两侧及后背均装板，辞别刻兽纹及斜卍字纹。镜台下部底座四边膨出，边沿作壶门弧线，上浮雕卷草纹。矮腿三弯式，云头表翻。
明式家具姿正在天成，但组合结构就要探求“意境”二字了。高堂之上，凝重重穆才适宜；山斋是歇闲之处，柔婉妍秀才适宜；幼室乃清修之地，高贵新鲜才适宜；亭榭则要质朴空灵才适宜等等。
除了正在书斋中计划家具以表，文人案头的文玩清供也良多样，幼件的有笔架、镇纸、压尺、印盒、磨墨和碾朱砂用的砚台、摆件、香筒；大件的有香炉、香几、盆栽等。明人王世性正在《广志绎》中纪录：“又如斋头清玩，几案床榻，近皆以紫檀、花梨为尚。尚古朴不尚雕刻。即物有雕刻，亦皆商、周、秦、汉之式。”这些用具总体多素面，纹饰仿古。
香薰是常见陈设，选用符合的香料可能有帮于睡眠，依据分此表幽趣，香料的气息也可能附着到衣服上，再现主人家的心灵志质。
香几因承置香炉而得名，岂论室闺房表，寻常居中陈置，四无依傍，面面宜人欣赏。该几用黄花梨木，造型新颖，气韵不俗。几面为八角形，为攒边打槽装板造成。几面下装置滞碍形牙子，临摹锦袱下垂之状。腿足为三弯式，弧度平缓优美却不失挺立，四足表翻落于托泥四角家具，底下另有四幼足支承，打算、做工极为根究。
优质的象牙、玉石、铜或瓷配合硬木家具都正在探索一个“雅”字，其美学意象与诗、书、画本来是相同的。明式家具“十六品”：S弧线与天博电竞本真之美｜观展
